انتظار ظهور قائم

برخلاف آنان که پنداشته اند اتظار ظهر یعنی دست روی دست گذاشتن و از حرکتهای اصلاحی جامعه کنار رفتن و فقط گلیم خود را از آب بیرون بردن، و به جریانات اسلام دینی  و اجتماعی بی تفاوت ماندن هرگزچنین پنداری درست نیست.برعکس انتظار یعنی در طلب عدالت و آزادگی  و آزادی فعالیت کردن و در نپذیرفتن ظلم و باطل و بردگی  و ذلت وخواری ، مقاومت کردن و در برابر هر ناحقی  و ستمی  و ستمگری ایستادن است.مجاهدتهای خستگی ناپذیرو فوران های خونین شیعه در طول تاریخ ، گواه این است که درمکتب،هیچ سازشی  و سستی راه ندارد.شیعه در حوزه انتظار یعنی انتظار غلبه حق بر باطل و غلبه داد بر بیداد و غلبه علم بر جهل و غلبه تقوا بر گناه همواره آمادگی خود را برای مشارکت در نهضتهای پاک و مقدس تجدید می نماید و با یاد تاریخ سراسر خون و حماسه سربازان فداکار تشیع مشعل خونین مبارزات عظیم را بر سر دست حمل میکند.

اینکه به شیعه دستور داده اندکه به عنوان منتظرهمیشه سلاح خود را آماده داشته باشد و با یاد کردن نام قائم آل محمد(ص)قیام کند ناش از همین آمادگی است ناشی از همین قیام و اقدام است.

نقش انتظار در کاهش ناهنجاری اجتماعی

انتظار فرج یکی از آموزه های دینی به شمار می آید که نقش مهمی در کنترل ناهنجاریهای اجتماعی و اصلاح جامعه دارد و در واقع نوعی آمادگی برای پاک شدن،پاک زیستن،پویش همیشگی همراه با خود سازی،شاختن دیگران و زمینه سازی برای ایجا حکومت صالح مهدوی است.به طور کلی انتظار فرج با فطرت اجتماعی،سبب همبستگی اجتماعی و تشکیل جامعه اخلاقی میشود.منتظران برای تحکیم اهداف متعالی فرهنگ مهدوی از هیچ کوششی دریغ نمیکنند و با احساس مسئولیت و تعهد در برابرسرنوشت جامعه با روحی سرشار از عزت دینی به وظیفه عمومی خود برای امر به معروف و نهی از منکر عمل میکنند آنان با معرفی الگوهای رفتاری مناسب با هنجارهای دینی و حس کردن خود در پرتو نظارت حضرت ولی عصر ساختار باز دارندگی انتظار را به روشنی در جامعه نهادینه میکنند و اصلاح طلبی در حوزه روابط اجتماعی را سر لوحه فعالیتشان قرار میدهند.

انتظار

دلا سلام بر آن آفتاب باید کرد                                  برای دیدن رویش شتاب باید کرد

به پشت ابر نماند تلالو خورشید                                بیا سلام بر آن آفتاب باید کرد

امید دار که آخر جمال بنماید                                    اگرچه چشم براهش پر آب باید کرد

مه دو هفته ما در حجاب کی ماند                              اگرچه صبر به رنج و عذاب باید کرد

خوشا که ماه بتابد که در شب تاریک                         گذر ز مهلکه در ماهتاب باید کرد

بخوان دعای فرج را دوست میشنود                          که روی اشک و تضرع حساب باید کرد

ز غیر روی بگردان اگر که او خواهی                       اساس غیر پرستی را خراب باید کرد

رود چو دیو ز دلها فرشته می آید                              ز خانه دیو درون را جواب باید کرد

خوشا که زنده بمانیم او ظهور کند                             چرا که بندگی آن جناب باید کرد

اگر چه قابل او نیست جان شبیانی                              فدای ذریه ی بو تراب باید کرد

                                                                                 دکتر ابراهیم شیبانی